十二时工法

(十二時工法, 十二时工法) 煉養功法。 清閔小艮傳。 此法攢年縮月， 以一時之工夫奪四季之造化。 《瑣言續》： 〝謹按古哲遺有四時工法， 而縮行於十二時中。 余今以十二時一定氣象， 為學者言之。 凡夫水月交映得之自然者， 子正有之；我無覺有， 丑正有之；覺氣通流， 寅正也；氣機洋溢， 卯正也；存無守有， 辰正之工；隱現莫測， 巳正氣象；萬象羅列， 午正氣局；真幻無常， 未正如之；念起即掃， 申正工法；一靈獨露， 是酉正兆；聞見頓泯， 覺無端倪， 非戌不現， 切戒驚疑， 守戌正法；湛如寂如， 是值亥正。 上所述核， 即前輩縮年縮月縮日縮時縮刻。 按部行去， 所現靈境有如此， 然須善會。 而工法咸備， 其大旨在無住， 而旨腦全憑不動一訣。 故凡行至亥正， 法惟神注下田， 而工須若存若之。 忽得紅日一輪， 透自天心月中， 初見大如豆許， 切戒念動。 已而月隱日彰， 法惟息心以俟， 得有腹田若灸， 乃是日浴海底之效。 故得遍體充和， 又覺內氣後攻， 旋復氣穿尾閭， 騰騰上透， 乃無弊焉。 方其海浴未透時， 切戒驚提， 否則立有莫測， 狀若流火， 法惟疊用忘訣乃痊。 古哲於此， 微移其神， 導之後透， 自必破關上達。 既已抵枕， 乃以意引。 蓋此玉枕， 丹書名為鐵壁， 在天即名罡際， 非此真氣， 莫能透也。 得引真氣以引透之， 乃為通督。 修至督通， 一半功矣。 第行此工， 惟用引字。 切戒用武。 一雜武工， 便致有聲若雷若霹靂。 學者即或失戒， 致有此種， 切戒驚怖。 法惟益加定靜， 守過半晌工夫， 隨有一滴如泉， 從空滴下， 體其趣味， 覺大清涼， 或極甘美。 體其滴下， 有形亦好， 無形更妙， 不可言。 古哲謂此一滴， 直落絳宮， 是名真陰。 其降景象， 緩亦好， 捷亦好， 惟能滴下無阻， 點點到心， 更為難得。 又云： “有形而速名玉液， 無形而速名金液”。 太虛翁曰： “有形而速， 無形而緩， 總屬妙有， 法當體認得真者”。 蓋以此點到心極涼， 過心極熱， 熱若湯發， 斯乃真液。 若點無上說， 尚屬後天， 不過得潤氣機而已， 不可視為仙品。 然於當時， 切戒擬議念起， 法惟循次行去， 亦為有益工驗。 誠以古哲工法， 有參天時之四季， 有參歲日之二六， 其法至活而至玄。 如前所議之四時， 與夫十二時之靈境， 乃縮得片刻之間， 其情其景， 確可逐步繪示， 然須學者自問〞。 （見遵生八箋》）。